許梓桑

慶安宮湄洲媽祖與基隆名人

民國前十三年（光緒二十五年、西元一八九九年）日據時代，日政府調查本宮所有牛稠港土地時，管理人王六轉竟勾結日人，私自變賣廟產引起公憤，為街紳蔡天培所阻，嗣由街民會議向基隆廳長山名金明訴願，纏訟數載，卒將王六轉逐出本宮。民國前九年（光緒二十九年、西元一九〇三年）公選基隆區長許梓桑為新管理人。

許梓桑先生，字迺蘭，號德馨，同治十三年（西元一八七四年）生於基隆市新店里，年幼亡失父親，聰明穎悟，好讀書，母親胡氏教之以詩經，稍長受業於舉人江呈輝之門，國學造詣頗深，尤擅詩詞。

日本領台後，公舉為基隆區區長，凡二十餘年，治事精勤，獲得日本總督佩授「紳章」一台，成為基隆名人。民國十年基隆行政區域改制，調升為基隆街街長，未幾退職，就任台北州協議會員及基隆區同風會長，繼續為地方服務，凡五十餘年，有關地方公益善舉無不率先提倡，生平崇奉儒學，倡導尊孔學說，改良民俗，頗者勞績，篤信宗教，諸如月眉山靈泉寺、慶安宮、城隍廟、代天宮等，均為先生所倡建者，就中慶安宮與代天宮均任管理人，尤費心力，如昔慶安宮運用之現款僅十三元九角，造成現有土地十三甲餘，此乃盡人皆知之事實，其功績不少，可謂功成名遂者矣。

晚年，為潛心養靜，築「迺園」於基隆玉田里山腹，並構「慶餘堂」一座，優遊林泉，鼓吹詩學，為全省性詩社台北瀛社中堅，復為吟稿合刊詩報社長，大同吟社名譽社長等。

民國三十四年，本省光復，扶病代表基隆應邀參加受降典禮後，遺言：「我之夙望已達矣！」突然卒於慶安宮禪房內，享壽七十有二，現今基隆市玉田里梓桑巷，乃紀念故人而得其名者也。

許梓桑先生就任慶安宮管理人後，於民國前一年（宣統三年、西元一九一一年）有鑒於慶安宮自肇修以來歷百年代，殿宇已傾頹、地震受損、、蟲蛀腐蝕不堪，亟待重修，以重觀瞻，乃邀信徒代表磋商，組織董事長，推顏雲年、張達源、賴火輪、林榮欽、汪福蔭、吳德良、林清芳、謝煥卿、林文義等董事，並以管理人許梓桑總董其事，決議全部拆除重建，於民國元年動工，翌年六月完成，殿宇較前更為美觀。

民國元年（西元一九一二年）管理人許梓桑為慶安宮改築落成，重塑神像事，乃借同地方士紳汪福蔭、張士文、陳阿佳、池清洋、陳屘、劉燕、張添福、林洋等九人，遠渡湄洲媽祖廟進香，並恭迎聖母神像，蒞基安座慶安宮，時為農曆四月十七日，故是日為本宮湄洲媽祖安座紀念日。

湄洲媽祖安座慶安宮後，靈驗異常，民國四年（大正四年、西元一九一五年）日本台灣總督府下令出師征伐原住民，基隆當地民夫數百名，出役於花蓮港廳，行前至慶安宮祈求庇佑，如願平安歸鄉，於是歸功於湄洲媽祖保佑，經此湄洲媽祖聲譽卓著，神威遠播，各地迎奉者漸多，從此慶安宮變成為湄洲媽祖在台代表之一，其地位僅次老牌湄洲媽祖分身鹿港天后宮也。