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天上聖母

媽祖是融合儒、釋、道三教之神, 自宋朝以降,一直是中國閩、浙沿海居民心目中的海神, 因此在近百年來,來自閩、浙沿海移民的台灣民間, 媽祖幾乎是家家戶戶都奉祀的神。 承媽祖護佑而渡海來台的先祖, 一再耳提面命垂示子孫要敬信媽祖, 充分展現我薪火相傳、飲水思源、知恩報本的民族道德。

聖記 Heavenly Holy Mother

聖母即民間通稱的「媽祖」,祖籍福建省莆田縣東南海中的一個小島嶼──「湄洲嶼」,島中居民不多,均以捕魚為業,民情淳厚而勤勞。960年(宋建隆元年)3月23日卯時誕生,是一位被世人所景仰的媽祖。距今(2011年)已有1051年。

媽祖的祖先代代做官,到了她的高祖父始棄官遷到湄洲隱居,父親叫林愿(願),又名惟愨,母親王氏,平日樂濟貧困,樂善好施,是一對虔誠的佛教徒。夫妻生有一男五女,因長子夭折,體質虛弱,甚感子嗣單薄,日夜祈禱觀世音菩薩庇佑再添一子。有一天二人齋戒沐浴,虔誠地再祈禱觀世音菩薩,夢見一位菩薩端坐雲中,大聲說:「將來我為汝家之女。」後來媽祖之母果然在夢中,隱隱看到觀世音菩薩賜她一粒藥丸,把藥丸吞服後不久覺得肚子裡有孕了,經14個月始分娩。

即960年3月23日的寅時時候,從西北方有一道紅光射進寢室,光輝奪目,室內異香瀰漫不散,此時媽祖的母親忽覺腹中一陣劇烈疼痛,不久就順利的生產了。她的父母看到所生女嬰(即第六女),面紅失色,但仔細端詳這女嬰與眾不同,且是觀世音菩薩顯現所生,因此十分疼愛。

媽祖誕生後,經過一個多月,未聞哭聲,父母親就取名為「林默」。媽祖4、5歲時就聰明穎悟,哥哥們都不及她,到了8歲父親送她到私塾念書,她不但一讀成誦,且能領悟書中的奧義。10歲時喜歡經文,她的個性也和姊姊們迥異,日夜喜歡持齋,學母親持齋禮佛。

媽祖誕生後

經過一個多月,未聞哭聲,父母親就取名為「林默」。媽祖4、5歲時就聰明穎悟,哥哥們都不及她,到了8歲父親送她到私塾念書,她不但一讀成誦,且能領悟書中的奧義。10歲時喜歡經文,她的個性也和姊姊們迥異,日夜喜歡持齋,學母親持齋禮佛。

13歲時

即已博古通今,又喜愛游泳,善於水性,湄洲一帶近海,媽祖都能如魚得水,因此福澤沿海居民。媽祖有濟世之心,時常在海中救助遇難船隻,各地村民都尊稱她為「通靈處女」。23歲時,她的父母皆已過世,她在靜中修道,經常隱於靜室內修行。有一日忽然心生感應,於夢中遇見仙人,並傳授她法術與神通,因此她的法力大增。

16歲時

有一天媽祖跟著女伴在庭中遊戲,無意中跑到井邊一室,忽見井中有仙人,於是入井中與之交談。之後常見仙人指點迷津,並賜與符籙,傳授仙術,從此媽祖得以濟世救人。23歲時,因母親病重,她以法力救治,終於痊癒。此後媽祖行醫濟世,救苦救難,深受百姓敬仰。

  • 文獻記載,媽祖俗名林默,一般民間稱林默娘,其娘字乃對女子的稱呼而來,並非其名。

28歲

9月8日(987年,宋雍熙4年),媽祖突然告別父母,願登嵋嶼於高山,遠遊離塵,次日重陽佳節黃昏時,即登仙界。臨行神色依依,登山到如履平地,遠遠仙樂近耳,媽祖送兒凡胎即入聖胎而成道矣。

媽祖昇天後,鄉人就立廟奉祀,常顯靈應驗。有時在驚濤駭浪中,民眾見媽祖身穿紅衣提紅燈(俗稱媽祖衣),航海的人只要向紅燈方向駛去,即可安然無恙,地方人士為感念其恩澤,便設起遶境,尊祂為「通靈聖女」。由於媽祖屢次在海上救苦救難,威靈顯赫,上為國家保衛社稷,下為生民拯溺濟困,聖德昭彰,受到宋、元、明、清各朝代皇帝的褒封實為多矣。

台灣四面環海,據傳昔日自內地遷來台者多攜媽祖神像同行,在平安抵台定居後,為感念祂的神恩,遂建廟崇拜。因而早期媽祖廟多建立在海港邊。移民們定居後,面臨瘟疫疾病、旱災、水災、作物病蟲害種種問題,亦都祈求媽祖解決,至此媽祖從「海神」轉變成「全能之神」。

媽祖能受到民間與官方的崇祀,乃與其持有神性有關

茲略分述如後

一、媽祖是三教之神:媽祖生長在佛教家庭,又受儒家典籍薰陶,事父母至孝,又從玄天道入學道,生前受儒、釋、道三教的綜合教育,飛昇後,則成為三教的神明。

二、媽祖是航海之神:閩浙沿海及台灣居民皆拜媽祖為海神,而台灣信徒更為虔誠,漁船中都設有媽祖神位。而中華民族的海外移民,媽祖成為移民心理的依託,可謂我民族海外發展的象徵之一,成為世界上最著名的海神之一。

三、媽祖是仁孝之神:媽祖所表現的德性是仁愛與孝順,在海上救苦救難,在陸上消災解厄,顯示了媽祖仁慈博愛的精神,而對其父母的孝順,使她成為孝女。對媽祖的崇拜,正象徵著我們民族對「仁愛」和「孝順」的崇拜。

四、媽祖是司雨水之神:從歷史上看,巫、覡都是求雨的主祭者,由於媽祖生前為巫,善於求雨,是不在話下,死後為神自然與雨水有難解之緣,依然主宰雨水。

A圖片說明

千里眼

B圖片說明

順風耳